GIÁO LÝ VIÊN 26.07.2017

ĐẠI HỘI GIÁO LÝ VIÊN GIÁO PHẬN PHAN THIẾT NĂM 2017

Đại Hội Giáo Lý Viên năm nay quy tụ 820 anh chị em đến từ các Giáo xứ trong 5 Giáo Hạt của Giáo phận Phan Thiết.

Từ 7 giờ sáng hôm nay ngày 26.7, Giáo Lý Viên từ mọi miền Giáo phận hân hoan quy tụ về Giáo xứ Bình An thuộc Giáo Hạt Hàm Tân, tham dự đại hội và mừng lễ bổn mạng Á Thánh Anrê Phú Yên – quan thầy GLV giáo phận.

Cha Anrê Lương Vĩnh Phú, chánh xứ Bình an và là Trưởng ban Giáo lý Giáo Phận cùng quý Thầy, quý Hội đồng mục vụ, giới Hiền mẫu, tổ chức đón tiếp niềm nở chu đáo và tận tâm phục vụ ân cần.

Hình ảnh

Về dự đại hội có sự hiện diện của Đức Cha Tôma Giám quản Giáo phận, Cha Tổng đại diện, cha giảng huấn Phêrô Nguyễn Văn Hiền (Giám đốc TTMV – TGP Sài Gòn), và 35 cha trong đó có quý cha đặc trách giáo lý các Giáo hạt, cùng đông đảo chủng sinh, quý tu sĩ nam nữ thuộc các hội dòng, tu đoàn trong Giáo phận.

Nghi thức khai mạc lúc 08g trong Nhà thờ. Sau đó, cha Phêrô đã thuyết trình về đề tài: “Được mời gọi hiệp thông để loan báo Tin mừng” với 3 ý chính:

• Đón nhận tình yêu
• Cảm nghiệm
• Trao ban.

Trước khi vào chủ đề chính, cha giảng huấn mời gọi một số GLV kể lại những biến cố xảy ra trong đời sống của mình và qua đó họ đã cảm nghiệm được tình yêu Thiên Chúa đã dành cho mọi người. Sau đó ngài đã đúc kết: Thiên Chúa đã yêu thương bạn, Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta trước và khi ta cảm nghiệm được tình yêu của Thiên Chúa thì chúng ta hãy trao ban tất cả với tâm tình: “Lấy tình yêu đáp đền tình yêu”.

Đến 10g15, Đức Cha Tôma gặp gỡ GLV, ngài chúc mừng GLV trong ngày đại hội và ban giáo huấn:

- Giáo lý viên được mời gọi sống giáo lý và dạy giáo lý cho mọi người trong sự soi sáng của Chúa Thánh Thần.

- Giáo hội luôn cần đến GLV, người trẻ sẽ làm cho Giáo hội có sức sống trẻ.

Đến 11g00 Thánh lễ đồng tế mừng kính Á Thánh Anrê Phú Yên – Bổn mạng Giáo lý viên. Đức cha Tôma chủ tế và giảng lễ.

Sau thánh lễ đại diện ban giáo lý Giáo phận đã cám ơn Đức Cha, cha Tổng đại diện và quý cha đồng tế, cùng dâng lên Đức Cha và quý cha những lẵng hoa tươi thắm, biểu lộ lòng hiếu thảo của đoàn con GLV với quý chủ chăn.

12g30, sau khi ăn trưa, mọi người tập trung vào nhà thờ cùng nhau giao lưu văn nghệ với các vũ điệu sinh hoạt mục vụ giáo lý.

14g00, thuyết trình tiếp tục phần 2 với chủ đề của ngày đại hội, qua những kịch bản xãy ra thường ngày trong đời sống. Các GLV đặt câu hỏi và quý cha trả lời.  Sau đó GLV thảo luận theo nhóm và đúc kết thảo luận.

Ngày đại hội kết thúc vào lúc 16g00, mọi người ra về lòng hân hoan với quyết tâm thực hiện những lời giáo huấn của Đức Cha và Cha giảng huấn, với ước mong thăng tiến bản thân để góp phần xây dựng giáo hội qua sứ mạng loan truyền Lời Chúa nơi Giáo xứ thân yêu của mình.

BTT. Phan Thiết

THIẾU NHI THÁNH THỂ 26.06.2017

Sáng nay lúc 8g thứ hai ngày 26.06.2017  Liên Đoàn Thiếu Nhi Thánh Thể, giáo phận  Phan Thiết, Hiệp đoàn Gioan Tiền Hô- Thuộc Giáo Hạt Hàm Tân, đã khai mạc trại hè năm 2017.mang chủ đề. HIỆP NHẤT- YÊU THƯƠNG, thời gian từ 08g ngày 26.06 đến 10g30 ngày 27.06..Được tổ chức tại Giáo Xứ Tin Mừng, thành phần tham gia Huynh Trưởng và Dự Trưởng của các xứ đoàn trực thuộc hiệp đoàn Hàm Tân. Mục đích chính là mừng bổn mạng Hiệp Đoàn Hàm Tân ngày 24.06 hằng năm, xây dựng tinh thần hiệp nhất -yêu thương giữa các Huynh Trưởng trong hiệp đoàn, tạo sân chơi lành mạnh bổ ích, cùng nhau chia sẽ, cùng nhau học hỏi. Sau phần chào cờ. Cha Đaminh Lê Hoàng Vương, thay mặt Cha đặc trách có lời chào và chia sẽ đến các anh chị huynh trưởngvà dự trưởng.Trại hè này giúp cho chúng ta tự huấn luyện lấy mình, học hỏi để có lợi ích cho bản thân. trong kỷ luật phải có giờ nào việc đó. sau này đem lại mọi kết quả cho bản thân cho giáo xứ mình. đúng 8g30 Cha Đaminh thay lời, tuyên bố khai mạc, chúc cho các em sức khỏe tràn đầy mọi ơn lành của Chúa Thánh Linh...

              Mt 7, 1-5         "Hãy lấy cái đà khỏi mắt ngươi trước đã".

 Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đừng đoán xét để khỏi bị đoán xét. Các con đoán xét thể nào thì các con cũng bị đoán xét như vậy. Các con dùng đấu nào mà đong, thì cũng sẽ đong lại cho các con bằng đấu ấy. Sao ngươi thấy cái rác trong mắt anh em, mà không thấy cái đà trong mắt ngươi? Hoặc sao ngươi bảo anh em: 'Để tôi lấy cái rác ra khỏi mắt anh', và này: cái đà đang ở trong mắt ngươi. Đồ giả hình, hãy lấy cái đà khỏi mắt ngươi trước đã, rồi ngươi sẽ thấy rõ để lấy cái rác ra khỏi mắt anh em ngươi".

            

                                              

1.Thiếu Nhi Tân Hành Ca
Thiếu Nhi Việt Nam đứng lên trong giai đoạn mới, theo tiếng Giáo Hội và tiếng quê hương kêu mời\. Ðược trang bị dũng mạnh bằng tinh thần mới, tuổi trẻ Việt Nam hăng hái xây thế hệ ngày mai\.
Cùng đi hỡi các Thiếu Nhi! Cùng đi với Chúa Kitô! Nguồn Sống Thánh Thể chan hòa, là lý tưởng của người Thiếu Nhi hôm nay\.
Thiếu Nhi Việt Nam quyết tâm trong giai đoạn mới\. Thánh hóa môi trường rèn những khả năng phi thường. Bằng NGUYỆN CẦU, HY SINH và một bầu khí mới, tuổi trẻ VIỆT NAM đem CHÚA cho giới trẻ VIỆT NAM.

04.06.2017 THÁNH THẦN HX

Chúa Nhật (04-06-2017) - Trang suy niệm

BÀI ĐỌC I: Cv 2, 1-11  ..Trích sách Tông đồ Công vụ.

Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, tất cả các môn đệ đều tề tựu một nơi, bỗng từ trời phát ra tiếng động như tiếng gió mạnh thổi đến, lùa vào đầy nhà nơi họ đang sum họp. Lại có những lưỡi như thể bằng lửa xuất hiện và rải rác đậu trên từng người. Hết thảy mọi người đều được tràn đầy Chúa Thánh Thần, và bắt đầu nói tiếng khác nhau tuỳ theo Thánh Thần ban cho họ nói.

Khi ấy, cư ngụ tại Giêrusalem, có những người Do-thái đạo đức từ khắp các nước dưới gầm trời tụ về. Nghe tiếng ấy phát ra thì đoàn lũ tuôn đến, tâm trí bỡ ngỡ, vì mỗi người đều nghe các môn đệ nói tiếng thổ âm của mình. Mọi người đều sửng sốt và bỡ ngỡ nói rằng: "Nào tất cả những người đang nói đây không phải là người Galilê ư? Nhưng tại sao mỗi người chúng tôi lại nghe họ nói tiếng bản xứ của chúng tôi: Chúng tôi là người Parthi, Mêđi, Êlam, Mêsopotamia, Giuđêa, Cappađôcia, Pôntô, Tiểu Á, Phrygia, Pamphylia, Ai-cập, Lybia, cận Cyrênê, và người Rôma cư ngụ ở đây, là Do-thái và tòng giáo, là người Crêta và Á-rập, chúng tôi đều nghe họ nói tiếng của chúng tôi mà ca tụng những kỳ công của Thiên Chúa!"..Mọi người đều sửng sốt bỡ ngỡ nói với nhau rằng: "Thế này nghĩa là gì?" Nhưng lại có người khác nhạo báng rằng, họ đầy rượu rồi ... đó là lời Chúa...

 BÀI ĐỌC II: 1 Cr 12, 3b-7. 12-13..Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô  gửi tín hữu Cô-rintô.

Anh em thân mến, không ai có thể nói "Đức Giêsu là Chúa" mà lại không do Thánh Thần. Vậy có nhiều thứ ân sủng, nhưng chỉ có một Thánh Thần. Có nhiều thứ chức vụ, nhưng chỉ có một Chúa. Có nhiều thứ công việc, nhưng chỉ có một Thiên Chúa, là Đấng làm mọi sự trong mọi người. Sự xuất hiện của Thánh Thần được ban cho từng người, tuỳ theo lợi ích.

Cũng như chỉ có một thân thể nhưng có nhiều chi thể, mà các chi thể tuy nhiều nhưng chỉ là một thân thể, thì Chúa Kitô cũng vậy. Vì chưng trong một Thánh Thần, tất cả chúng ta được thanh tẩy để làm nên một thân thể, cho dù là Do-thái hay dân ngoại, nô lệ hay tự do: tất cả chúng ta đã uống trong một Thánh Thần. Đó là lời Chúa.

                                                 PHÚC ÂM: Ga 20, 19-23

Vào buổi chiều ngày thứ nhất trong tuần, những cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín, vì sợ người Do-thái, Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các ông và nói rằng: "Bình an cho các con!" Khi nói điều đó, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn Người. Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì xem thấy Chúa. Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng: "Bình an cho các con! Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con". Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông: "Các con hãy nhận lấy Thánh Thần, các con tha tội cho ai, thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, thì tội người ấy bị cầm lại"   Đó là lời Chúa.

                                                             Bóng Tối

Raoul Follereau đã thuật lại một câu chuyện về một người phong cùi như sau: Từ nhiều năm qua, ông ta sống chui rúc trong căn lều tối tăm của ông. Xa tránh ánh sáng, đôi mắt ông đã trở thành mù lòa. Bóng tối trên đôi mắt đã đành, ông còn tự giam hãm bóng tối của tâm hồn. Người đàn ông như đang tự chôn vùi mình trong chính đáy mồ của ông... Mỗi ngày, có một nữ tu đến để tẩy rửa và băng bó các vết thương cho ông. Ông chấp nhận cho người nữ tu săn sóc, vì nghĩ rằng ít nhất người nữ tu cũng nở được nụ cười mãn nguyện.

Ngày tôi đến thăm, người nữ tu cho tôi biết rằng người đàn ông đã không bao giờ muốn ra khỏi căn lều tối tăm của mình... Tôi tiến lại gần con người khốn khổ ấy và đưa cánh tay ra mời mọc. Tôi nắm lấy cánh tay của ông và dìu ông đứng dậy. Chúng tôi ra khỏi căn lều tăm tối.. Vừa đến bên cánh cửa nơi ánh sáng mặt trời chiếu xuyên qua, người đàn ông dã có một thái độ mà mãi mãi tôi không bao giờ có thể quên được. Ra khỏi căn lều, đứng giữa ánh sáng, ông hô lên một tiếng kêu lớn: "Tôi thấy!"

Kể từ khi bóng tối của bệnh phong cùi ụp phủ xuống trên cuộc đời, thì đây là lần đầu tiên, người bệnh mới cảm nhận thực sự có ánh sáng xung quanh mình. Lấy tất cả sức lực còn lại, người đàn ông thét lên với cây cỏ, với núi non, với trời cao, với tất cả mọi người: Tôi thấy! Tôi thấy!

Có những người tự giam mình trong bóng tối. Có những người bị người khác đầy ải vào trong bóng tối...

Vô tình hay hữu ý, có lẽ chúng ta cũng đã xô đẩy không biết bao nhiêu người vào trong bóng tối. Một cuộc sống thiếu chứng tá, một khước từ giúp đỡ: đó có thể là những hành động xô đẩy người khác rơi vào bóng tối, chúng ta cũng tự giam mình vào bóng tối hay giảm bớt cường độ ánh sáng trong chúng ta...

"Các con là ánh sáng thế gian". Lời của Chúa Giêng nói lên bản chất của người Khô. Người Kitô chỉ là Khô khi họ là ánh sáng thế gian... Ánh sáng không thể sáng soi nữa, ánh sáng ấy sẽ trở thành tăm tối.

Hãy chiếu ánh sáng bằng những việc làm của ánh sáng. Một cuộc sống đầy gương sáng, một lờ nói nâng đỡ ủi an, một nụ cười thông cảm, một bàn tay đưa ra để dìu dắt, để đồng hành: đó là bao nhiêu việc làm của ánh sáng mà bao nhiêu người đang chờ đợi nơi chúng ta. Và chúng ta cũng tin rằng, một ánh lửa càng được chia sẻ, thì càng sáng lên...                    (Lẽ Sống)

Các hoạt động của Thánh Thần.

Thánh Thần là Thiên Chúa bị bỏ quên. Để trắc nghiệm, chúng ta thử coi mình có nói về Thánh Thần được hơn 5 phút không! Thời đại của chúng ta, thời đại từ khi Chúa Giêsu về trời cho đến Ngày Tận Thế là thời đại của Thánh Thần; thế mà chúng ta lại biết rất ít về Ngài. May mắn cho chúng ta, Giáo Hội dùng ngày hôm nay để giúp chúng ta ôn lại giáo lý về Chúa Thánh Thần.

Các Bài Đọc hôm nay cho chúng ta nhìn thấy các khía cạnh khác nhau của Ngôi Ba Thiên Chúa. Trong Bài Đọc I, Sách CVTĐ tường thuật Thánh Thần hiện xuống và đậu lại trên mỗi Tông-đồ qua hình ảnh của cơn gió mạnh, hình lưỡi lửa, và sự kiện nói tiếng lạ. Trong Bài Đọc II, Thánh Phaolô đề cập đến những công việc của Thánh Thần làm nơi mỗi cá nhân và toàn thể Giáo Hội. Ngài nhấn mạnh đến sự hiệp nhất trong cùng một đức tin, một Phép Rửa, và một tình yêu; vì tất cả đều hoạt động trong cùng một Thánh Thần. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu nhấn mạnh đến vai trò của Thánh Thần trong việc sở hữu bình an và quyền tha thứ cho con người.

1/ Bài đọc I: Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần.

1.1/ Lễ (Ngũ) Tuần: Việt-nam dịch không đúng, lẽ ra phải dịch Lễ Các Tuần hay Lễ Năm Mươi Ngày (Pentecost, 50 ngày, hay 7 tuần). Lễ Các Tuần là một trong 3 lễ trọng thể của người Do-thái, mà tất cả các người nam của họ, sống trong vòng 20 dặm của Jerusalem, phải về Jerusalem để dự lễ. Hai lễ trọng kia là Lễ Vượt Qua và Lễ Lều. Lễ Các Tuần xảy ra đúng 50 ngày sau Lễ Vượt Qua. Lễ Vượt Qua thường xảy ra vào trung tuần tháng Nissan (tháng tư); vì thế, Lễ Các Tuần rơi vào đầu tháng 6. Tháng 6 là tháng du hành vì thời tiết đã tốt đẹp hơn và thuận tiện cho việc đi lại. Đó là lý do tại sao trong trình thuật hôm nay có bao nhiêu sắc dân, những người theo Đạo Do-thái lên Jerusalem để mừng lễ. Lễ Các Tuần kỷ niệm hai biến cố quan trọng:

SỜ ĐƯỢC ĐỨC KITÔ

                                                       

Mẹ Têrêxa thành Calcutta đã có lần kể lại như sau:

Một hôm, có một cô thiếu nữ đã tìm đến Ấn Ðộ để xin gia nhập dòng Thừa Sai Bác Ái của chúng tôi.

Chúng tôi có một quy luật, theo đó, ngày đầu tiên khi mới đến, tất cả những ai muốn sống với chúng tôi, cũng đều được mời sang nhà hấp hối, tức là nhà đón tiếp những người sắp chết. Do đó, tôi đã nói với thiếu nữ đó như sau:

"Con đã nhìn thấy vị linh mục dâng Thánh lễ. Con đã thấy Ngài sờ đến Thánh Thể với chăm chú và yêu thương là dường nào. Con cũng hãy đi và làm như thế tại nhà Hấp Hối, bởi vì con sẽ thấy Chúa Giêsu trong suốt ba tiếng đồng hồ". Tôi mới hỏi lại sự thể đã diễn ra như thế nào, cô ta đáp như sau: "Con vừa đến nhà Hấp Hối thì người ta mang đến một người vừa té xuống một hố sâu. Mình mẩy của người đó đầy những vết thương và bùn nhơ hôi thối... Con đã đến và đã tắm rửa cho anh ta. Con biết rằng làm như thế là chạm đến Thân Thể của Ðức Kitô".

Có lẽ chúng ta nên tự vấn: chúng ta có tin rằng, tất cả mọi cuộc gặp gỡ với tha nhân đều là một cuộc gặp gỡ với Chúa không? Ðức tin của chúng ta có được diễn đạt qua cuộc sống hằng ngày không? Thánh lễ mà chúng ta tham dự mỗi ngày có được tiếp tục trong cuộc sống hằng ngày không?
Thánh Thể là trung tâm của đời sống Kitô, bởi vì Kitô giáo thiết yếu là một sức sống. Người Kitô đến bàn tiệc Thánh Thể để tiếp nhận sự sống và năng lực cho mọi hoạt động của mình.

Là trung tâm của cuộc sống, Thánh Thể được cử hành với đầy đủ ý nghĩa nếu việc cử hành đó gắn liền với cuộc sống. Cắt đứt liên lạc với cuộc sống, tất cả mọi cử hành chỉ còn là những động tác lãng mạn, viển vông.

Do đó, người Kitô sẽ mang đến bàn thờ tất cả cuộc sống của mình và múc lấy từ bàn thờ sức sống mới cho cuộc sống của họ. Hay nói cách khác, Thánh thể là một thu gọn của cuộc sống hằng ngày và cuộc sống hằng ngày là một tiếp nối của Thánh Thể. Ðức Kitô không những chỉ muốn chúng ta gặp gỡ nhau trong Thánh Thể và gặp gỡ Ngài trong lúc cử hành, Ngài còn muốn chúng ta gặp gỡ với Ngài qua tất cả mọi sinh hoạt và gặp gỡ khác trong cuộc sống.

Bàn thờ trong giáo đường và bàn thờ của cuộc sống phải là một. Ðức tin của chúng ta không chỉ thể hiện trong nhà thờ, nhưng còn phải được tuyên xưng giữa phố chợ. Từng giây từng phút của chúng ta phải trở thành một cuộc gặp gỡ với Chúa. Từng cuộc gặp gỡ với tha nhân, nhất là những người hèn kém nhất, phải là một gặp gỡ với Ðức Kitô.       (Lẽ Sống)

VAI TRÒ GLV

VAI TRÒ VÀ NHIỆM VỤ CỦA GIÁO LÝ VIÊN

 

I. VAI TRÒ CỦA GIÁO LÝ VIÊN

 

                1. Vai trò là gì ?

 

                Trong bài trên ta đã biết căn tính giáo lý viên thuộc xứ truyền giáo gồm 4 yếu tố đó là :   

–          Được Chúa Thánh Thần kêu gọi

–          Được Họi Thánh trao cho một sứ mệnh

–          Được cộng tác với nhiệm vụ tông đồ của Giám Mục

–          Được liên kết đặc biệt với hoạt động truyền giáo cho muôn dân của Hội Thánh.

Vì có căn tính như vậy, giáo lý viên phải hiểu rõ vai trò của mình trong hoạt động truyền giáo.

 

Ví dụ : như khi diễn kịch thì mọi diễn viên phải nhận một vai diễn : vai chính, vai phụ… rồi trong xã hội mỗi người có một vai trò : vai trò lãnh đạo, vai trò quản lý …

 

Vai trò  là chức năng, là tác dụng và nhiệm vụ mà mỗi người hay một vật nào đó phải thể hiện để làm cho có sự biến đổi hay hoạt động, như vai trò của trái tim trong tuần hoàn của máu là bơm và hút cho máu lưu thông.

 

2. Vai trò của giáo lý viên là gì ?

 

Trong hoạt động truyền giáo, vai trò của giáo lý viên là chức năng, là nhiệm vụ và tác dụng phải lo, là quyền lợi và trách nhiệm loan báo cho mọi người biết Tin Mừng của Chúa Ki-tô bằng mọi phương thế thích hợp như là : lời nói, việc làm và cả đời sống bản thân nữa.

 

II. VAI TRÒ GIÁO LÝ VIÊN THUỘC XỨ TRUYỀN GIÁO

 

                Rất phong phú và đa dạng

 

                1. Lý do

 

                Thường ta chỉ nghĩ rằng giáo lý viên có vai trò lo dạy giáo lý cho trẻ em, quan niệm này rất phổ biến trước Công Đồng Vatican II (1963). Công Đồng này đã xác định : “Việc dạy giáo lý phải thực hiện chu đáo cho các thiếu hi, cho các thanh niên và cho cả những người đã trưởng thành”, đây là nói đến giáo lý viên ở xứ đạo lâu đời.

 

                Còn giáo lý viên ở xứ truyền giáo thì có vai trò :”Loan báo Tin Mừng lần đầu tiên nhằm khêu gợi đức tin, giúp tìm ra lý lẽ để theo đạo, tập cho quen sống đời sống Ki-tô hữu, giúp hội nhập vào cộng đoàn ở địa phương”. Riêng giáo lý viên ở Việt Nam thì không  bao giờ được quên là còn 93% đồng bào chưa biết đến Tin Mừng. Đặc biệt ở Giáo phận Ban Mê Thuột thì còn 97% nữa, mà tình hình loan báo Tin Mừng rất khó khăn.

 

                2. Phong phú và đa dạng thế nào ?

 

                Vai trò giáo lý viên thuộc xứ truyền giáo được liên kết với hoạt động truyền giáo của Hội Thánh, nên vừa phong phú vừa đa dạng.

 

                Trước hết, bao gồm toàn bộ việc công khai truyền giảng sứ điệp Ki-tô giáo : loan báo đầu tiên, giới thiệu, trao đổi về lý do muốn làm dự tòng.

 

                Tháp tùng dự tòng để dẫn bước họ dần dần vào việc tuyên xưng đức tin và lãnh các Bí tích, rồi hội nhập vào Giáo Hội để cùng nhau làm chứng cho Đức Ki-tô.

 

                3. Hội Thánh mô tả và đề cao vai trò phong phú và đa dạng của giáo lý viên : giáo lý viên là gì?

 

                Hội Thánh muốn cho mọi mở rộng tầm nhìn và hiểu biết về vai trò phong phú và đa dạng giáo lý viên thuộc xứ truyền giáo để mọi người dễ nhất trí với nhau trong việc xác định vai trò của giáo lý viên và tổ chức công việc cho hài hòa.

 

III. GIÁO LÝ VIÊN LÀ AI ?

 

                1. Tông Điệp “Sứ Vụ Đấng Cứu Độ” của ĐGH.Gioan Phaolô II đã viết: “Những cán bộ chuyên trách, những chứng tá trực tiếp, những người Phúc Âm hóa không thể thay thế, tượng trưng cho sức mạnh cơ bản của cộng đoàn Ki-tô giáo, đặc biệt là các cộng đoàn trẻ”.

              

               2. Giáo Luật khoản 785/1 dạy : “Những giáo dân được huấn luyện thích đáng và trổi vượt về đời sống Ki-tô giáo, để dưới sự hướng dẫn của các vị thừa sai họ dấn thân giảng dạy giáo lý Phúc Âm, tổ chức các cử hành Phụng Vụ và các việc bác ái”. Sổ tay Hướng dẫn về giáo lý viên có dạy : “giáo dân”được Hội Thánh ủy thác cách đặc biệt, theo nhu cầu địa phương, để giúp những người chưa biết Đức Ki-tô và cả tín hữu nữa, có thể nhận biết yêu mến và bước theo.

             

   Ngoài ra Bộ Phúc Âm Hóa còn dựa theo Tông Huấn “Ki-tô hữu giáo dân” để nhắc các mục tử có thể trao cho giáo lý viên giáo dân làm những việc không thuộc riêng chức thánh như : thi hành tác vụ Lời Chúa, chủ tọa buổi cầu nguyện, rửa tội, cho rước lễ tùy theo các quy tắc, luật định vai trò giáo lý viên giáo dân đặt nền tảng trên Bí tích Rửa Tội, Thêm Sức, Hôn Phối nữa.

 

IV. PHÂN LOẠI GIÁO LÝ VIÊN

 

                Vai trò giáo lý viên thuộc xứ truyền giáo rất phong phú đa dạng, khác với vai trò giáo lý viên các miền có đạo lâu đời, vì thế, khó mà xác định và phân loại. Nhưng xét theo những mục đích thực tế, có thể chia giáo lý viên làm hai loại.

 

                1. Loại giáo lý viên dành cho thời gian (Blogger:thiết nghĩ dùng chữ trọn thì rõ nghĩa hơn)

 

                Họ hiến cả đời sống xcho công việc giáo lý, vì thế, họ được công nhận một cách chính thức.

 

                2. Loại giáo lý viên dành một phần thời gian

 

                Họ chỉ công tác giới hạn nhưng cũng thật là quý báu. Loại giáo lý viên này thường đông hơn rất nhiều. Nhưng dẫu có thuộc loại nào đi nữa, các giáo lý viên đều được trao cho nhiều nhiệm vụ rất phong phú và đa dạng tùy theo nhu cầu đòi hỏi rất khác nhau ở mỗi địa phương.

 

V. CÁC NHIỆM VỤ

 

                Bộ Phúc Âm Hóa đã dựa theo thực tế để nêu lên các nhiệm vụ một cách tổng quát giúp ta thấy được tình hình hiện tại.

 

                1. Nhiệm vụ chuyên trách về giáo lý như giáo dục đức tin cho giới trẻ và người lớn

 

                Chuẩn bị cho các dự tòng và gia đình họ nhận các Bí tích Khai Tâm vào Ki-tô giáo (Rửa Tội, Thêm Sức, Thánh Thể)

 

                Cộng tác vào những sáng kiến để ủng hộ họ và củng cố các giáo lý viên như việc tĩnh tâm và giao lưu.

 

                2. Nhiệm vụ cộng tác trong rất nhiều hình thức tông đò với các thừa tác viên có chức thánh, tùy theo quy định của các ngài :

 

                                a. Từ việc loan báo Tin Mừng lần đầu cho những người chưa theo Ki-tô giáo đến việc dạy giáo lý cho dự tòng, linh hoạt việc cầu nguyện trong cộng doàn, đặc biệt là việc Phụng Vụ Chúa Nhật khi có linh mục.

 

                                b. Từ việc giúp đỡ các bệnh nhân cho đến việc cử hành nghi lễ an táng.

                              

                                c. Từ việc huấn luyện các giáo lý viên khác cho đến việc tháp tùng giáo lý viên tự nguyện và hướng dẫn các sáng kiến mục vụ. Từ việc thăng tiến con người và công lý cho việc trợ giúp người nghèo và các hoạt động khác có tính cách bác ái xã hội.

 

                                d. Việc dạy giáo lý ở các xứ đạo.

 

                3. Nhiệm vụ tùy theo giới tính và tuổi tác

 

                                a. Đàn ông có gia đình xem ra thích hợp với nhiệm vụ làm linh hoạt viên cho cộng đoàn giống như nhiệm vụ gia trưởng.

 

                                b. Phụ nữ có nhiệm vụ thích hợp hơn với việc giáo dục trẻ em và thăng tiến nữ giới.

 

                                c. Người trưởng thành đã lập gia đình có nhiệm vụ làm chứng chắc chắn cho giá trị hôn nhân.

 

                                d. Người trẻ có nhiệ

THÁNG LINH HỒN 2016

                                THÁNG 11 CẦU CHO CÁC ĐẲNG LINH HỒN NĂM 2016

Ca dao việt nam có viết: “ Cây có gốc mới nở nghành sanh ngọn, nước có nguồn mới bể rộng sông sâu , Sự hiếu thảo là trách nhiệm không thể thiếu của người công giáo, nên tháng 11, tháng kính nhớ những thân nhân của mình đã khuất,là dịp để ta ý thức lại bổn hận thảo hiếu của mình, đặt trên sự hiểu biết của mình qua luật Chúa đã ban cho ta.. Ngươi hãy thảo kính cha mẹ để được sống lâu trên đất mà Thiên Chúa ban cho ngươi, là điều thứ 4 trong 10 điều răn Thiên Chúa đã ban cho trần gian qua Ông Môisê. tình yêu dành cho cha mẹ chính là thảo hiếu cha mẹ mình. Đạo Thiên Chúa là đạo của tình yêu, hiếu nghĩa nằm trong bổn phận của lòng yêu thương này, ta không được lãng quên hiếu nghĩa với những ai đã có công sinh thành nên mình, không yêu thương thảo hiếu làm sao có thể nói đến tình yêu dành cho anh chị em chung quanh mình..lúc18g ngày 02/11/2016.. tại nghĩa trang của giáo xứ Tin Mừng, thánh lễ cầu cho các đẳng linh hồn, có nhiều bà con trong cũng như ngoài giáo xứ đến tham dự, sau thánh lễ, tại nghĩa trang này điện đèn sáng tỏa, khói nhang nghi ngút, như một ngày tết cho các linh hồn, hãy dành mọi thời gian, mà thăm viếng thân nhân của mình …..

LỄ THÁNH MONICA

Hoàng Khánh & Lm. Kim Long

ĐK: Trong gian truân tôi đã kêu cầu, và Chúa đã đáp lời tôi, từ vực sâu tôi nài van Chúa, và Chúa đã nghe tiếng tôi.

1: Chúa xô tôi xuống lòng vực thẳm, giữa muôn cuồng sóng đại dương, bao dòng nước cuốn trôi, bao triều phong ba cùng xô lấp tấm thân tôi.

2: Mắt tôi chan chứa dòng lệ thẳm, ngước trông về Chúa từ nhân, trong vực sâu tối tăm, tâm hồn tôi tin cậy nơi Chúa vẫn trung kiên.

3: Giữa phong ba chốn cùng ngàn nỗi, vẫn luôn thành tín ngợi khen, nơi trời cao cách xa, ơn Người thương chan hòa sông núi cứu nguy tôi.

                                                   Lễ Thánh Monica GX Tin Mừng

     Lạy Chúa, xin cho chúng con hiểu biết con cái để giáo dục chúng như ý Chúa muốn. Xin cho chúng con được mềm mại mà không nhu nhược, cương quyết mà không cứng cỏi, khôn ngoan và nhẫn nại biết tùy lúc an ủi hay quở trách để hướng dẫn con cái đi trong đường lành, đã nói lên lòng

 ao ước của bậc làm mẹ, làm cha

Cùng một niềm tin, chiều nay lúc 13g30 ngày 27.08,2016, Hội Các Bà Mẹ Công Giáo của Giáo Xứ Tin Mừng, đã được Cha Quản Xứ Giuse Trương Văn Hùng cùng các ban nghành đoàn thể đến tham dự và khai mạc buổi tình tâm, cùng trao đổi, học hỏi, đố vui giáo lý, đây là dịp hằng năm để các người làm vợ, làm mẹ trong gia đình nhìn lại trách nhiệm và vai trò của mình trong việc giáo dục đức tin cho con cái cùng xây dựng bầu khí gia đình ngày càng thắm đượm tình thương. Thánh Nữ Monica trong vai trò làm vợ và mẹ, Ngài yêu thương và chiều chuộng chồng con, hiền lành đạo đức, nhờ đức tin mạnh mẽ từng ngày ngài đã dùng đời sống mình cầu nguyện không ngừng cùng Chúa. từ đó lòng thương xót của Chúa đã nhậm lời ngài.

   Đúng 17g45 Thánh lễ mừng kính Thánh Nữ Monica diễn ra nghiêm trang và long trọng, với tâm tình tạ ơn trong bài giảng lễ, cha quản xứ đã chia sẽ cùng các bà mẹ cùng cộng đoàn về  một vài mẫu gương giáo dục con cái, yêu thương chồng, sống không lý sự làm mất lòng Chúa,

Không bao giờ nói xấu ai bất cứ điều gì, không bao giờ nghe người khác nói xấu về người thứ ba.

   Thánh lễ kết thúc lúc18g45, trong niềm hân hoan với những tà áo trắng thể hiện lòng thánh thiện,

Các bà đã cùng nhau ngồi lại dùng bữa cơm tối, trong tinh thần vui tươi… Mừng lễ bổn mạng Cha quản xứ cùng các ban nghành cầu chúc các bà mẹ công giáo luôn là những người mẹ hiền trong gia đình, là những tấm gương sáng trong giáo xứ, là những nhân chứng đức tin giữa cuộc sống hôm nay..